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Katalanische Korkeichen-Kultur: Die letzten Korkernter und ihre jahrhundertealte Tradition Die Sonne steht tief über den Hügeln des Empordà. Das Licht flimmert über graugrüne Blätter, während ein dumpfer Schlag durch den Wald hallt. Ein Mann mit wettergegerbtem Gesicht und Lederhut hebt seine Axt an – nicht zum Fällen, sondern zum Schälen. Vorsichtig, präzise, fast zärtlich. Er ist einer der letzten Korkernter Kataloniens . Die Szene wirkt aus der Zeit gefallen. Kein Motorengeräusch, kein hektisches Treiben. Nur das rhythmische Klopfen des Beils gegen die Rinde. Ein Handwerk aus Gefühl und Geduld Kork wird nicht einfach geerntet. Er wird gelöst , gehoben , befreit – und das mit einer Genauigkeit, die kaum ein anderes Handwerk verlangt. Jeder Schlag zählt. Zu tief – und der Baum ist verletzt. Zu flach – und die Rinde löst sich nicht. Die sogenannten Pelejadors (Korkschäler) arbeiten meist zu zweit oder zu dritt. Einer öffnet die Rinde, der andere hebelt sie mit dem Eisen sanft ...

Katalanische Kryptozoologie: Der „Dip“ und andere Schattenwesen aus den Pyrenäen Zwischen Sage und Schatten: Was ist der „Dip“? Wer nachts durch die Berge Kataloniens streift, hört Geschichten, die man besser nicht allein hört. Eine davon handelt vom „Dip“ , einem dämonischen schwarzen Hund , halb Wolf, halb Geist. Er soll laut alter Volkssagen in der Gegend um Pratdip , ein kleines Dorf in Tarragona, sein Unwesen treiben. Sein Name steckt sogar im Ortsnamen – Pratdip bedeutet „Wiese des Dip“. Der Dip ist kein gewöhnlicher Werwolf, auch wenn er oft so bezeichnet wird. In manchen Überlieferungen ist er der Diener des Teufels , der sich von Blut ernährt. Er taucht bei Vollmond auf, lautlos, mit Augen wie glühende Kohlen. Andere Geschichten sehen ihn eher als Symbol für Versuchung und Angst , eine Projektion menschlicher Schuldgefühle. Klingt fast nach Psychologie – oder einem sehr alten Horrorfilm. Zwischen Kirche, Aberglaube und wilden Bergen Kryptozoologie, also die Suche nach ...